董剑云在作念《增强历史自愿，挖掘方志价值》的论说。

《山西历史地名辞书(增订本）》封面。

案例

山西方志文化系统性传承实验

中共山西省委党史沟通院（山西省方位志沟通院）

简介

为激活旧志文化价值，省委党史沟通院（方位志沟通院）围绕传承发展方志文化，组织众人团队深刻藏书楼、档案馆、民间保藏家处，征集成化、嘉靖、万历《山西通志》等极度旧志版块，通过古籍栽植时期对松弛文件进行抢救性栽植；组建专科点校团队，对旧志进行标点校勘与注重，出书万历《山西通志》、康熙《山西通志》等点校版。秉着让旧志文化“活起来”“火起来”的想路，以旧志纪录的历史故事、风土情面为原来，围绕旧志中的廉政文化、历史地舆、经济发展、文化变迁等主题建树专项沟通课题；编写出书了《贫无立锥——山西旧志中的清官廉吏》《山西历史地名辞书（增订本）》《应县木塔志》等文籍；撰写了《山西明清疫情与医家治疫》《山西旧志中的传统节日》《百年沧桑日昇昌》等文章，进展传统文化；教导下层依据旧志纪录挖掘原土文化资源，为农家具申报“国度地舆瑰丽家具”提供史志救济，为下层整理旧志提供巨擘尊府。

“史是一条线，志是一大片。”方位志是全面、系统地记叙本行政区域天然、政事、经济、文化、社会的历史与近况的尊府性文件，是一方之百科全书。如果把史籍比作长江、黄河，咱们在大河奔涌的宏阔动荡中，看见历史的动荡，袼褙的风骚；志书即是家乡的那条河，村旁的那条溪，在涓涓束缚中，咱们看到的是先民们生涯的生老病死，山川河流的日眉月异。

旧志手脚传统文化的勤劳载体，承载着方位历史、习气、东谈主文等丰富信息，关联词，许多极度旧志面对着文件散佚、解读困难、传承断层等问题。

让旧志文化在新期间“活起来”“火起来”。

旧志是勤劳的史料传承

“治寰球者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”

“地近则易核，时近则迹真。”

方志门类皆全，具有信息量大、涵盖面广的特征，所记业绩信得过实在，丰富详确，不仅为史学沟通和其他学科沟通提供了勤劳的有价值的尊府，更是为方位经管提供了训戒和奢睿，历代不少新官履新率先即是“览志书”。

“方位志的价值，是资政、存史、教诲。”中共山西省委党史沟通院（方位志沟通院）方志编研四室董剑云告诉山西晚报·江山+记者，山西新方志当前已完成两轮编纂服务。为让方位志在新期间阐扬更勤劳的史料价值，省委党史沟通院（方位志沟通院）组织众人团队深刻藏书楼、档案馆、民间保藏家处，征集成化、嘉靖、万历《山西通志》等极度旧志版块，通过传统影印时期对松弛文件进行抢救性保护；组建专科点校团队，对旧志进行标点断句、笔墨校勘与注重，出书了万历版《山西通志》、康熙版《山西通志》等点校版。

面对社会的发展、科技的卓著、互联网和新媒体平凡驾御于各界限，方志数字化、信息化也日成趋势，完满的方志档案无疑是改日方志信息化、数字化的基础。

借方志准确解读山西历史地名

在几千年漫长的历史中，山西这片地盘见证了大都民族盛衰、朝代更迭、农民举义和更动搏斗。同期，在恒久的社会发展历程中，行政区画屡经置废盈缩，许多地名也因历史变迁而更迭或湮没。要学习和沟通山西历史，不可幸免地要碰上复杂的历史地名，如果不成正确地将历史上的地名与当今的地舆位置相对应，就不可能正确相识历史。历史地舆学泰斗谭其骧曾形象比方：“历史好比演剧，地舆即是舞台。如果找不到舞台，何处看得到戏剧！”

行将面世的《山西历史地名辞书（增订本）》，便能很好地处理这一问题。

这本书最早名为《山西历史地名录》，由原山西省方位志编纂委员会办公室副主任刘纬毅潜心编订而成。书中内容皆由刘纬毅左证方志及史籍纪录，经多年考据之后写就。后经矫正，改名为《山西历史地名通检》，由山西教诲出书社于1990年出书。2004年，又经刘纬毅补充完善，由山西古籍出书社出书《山西历史地名辞书》，得到社会各界好评与接待。而后，刘纬毅又对该书不息加以增订，并被省委党史沟通院（省方位志沟通院）列为《山西省党史和方位志业绩发展“十四五”缱绻》课题。增订本与原书相比，一是收词下限由辛亥更动延长到中华东谈主民共和国建树，使干系抗日搏斗、自若搏斗的主要隘名能收入其中；二是增多了祠庙、寺不雅、碑刻、陵墓、名东谈主故里、文假名胜等东谈主文地舆词条；三是收录了明清州里、堡寨；四是书末附录了音序索引，以便捷读者查找。

“要准确解读山西历史上的地名，必须依托方位志的纪录。这也体现了方位志在文化传承、资源记录、历史沟通和实质驾御等方面的勤劳价值。”董剑云说。

为一方物产作念好史料“背书”

方志手脚一种区域性的著述，内容包罗万象，编写类目良好，既含国是转换、朝代更迭，又含社会民生情况等，如天文、地舆、农业、泥土、水利、表象、地震、地质、宝藏、物产、古物、风土、名胜古迹等，是一个地区“百科全书”式的历史文件尊府，这些不可多得的尊府对当今的分娩生涯有着勤劳价值。

“农家具申报‘国度地舆瑰丽家具’时，需要有史志救济，方位志就仍是为介休‘绵芪’的申报服务作念过尊府背书。”董剑云先容，“当今所说的‘国度地舆瑰丽家具’，在旧志中即是指当地的物产。由于古代纪录物产，不是为了扩大宣传，也不是为了扩大分娩，主若是为了征收钱粮的便捷，甚而只是是单纯的纪录，是以一般紧记相等绵薄。《介休县志》从明代到清代、民国，系数编纂过8种，只好在民国《介休县志》的‘物产谱’里才出现了‘绵芪’这个称号。天然只好几个字，但明确了‘绵芪’这个名字，这就对‘绵芪’最终大约成为‘国度地舆瑰丽家具’提供了很大的历史文化的救济。”

居然，2024年7月，国度常识产权局发布公告，阐述7种家具赢得地舆瑰丽，其中就有山西的“绵芪”。

山西晚报·江山+记者在采访中了解到，在山西历代的方位志中，有许多仍是相等出名的“地舆瑰丽”物产，这些物产有的被记录在物产中，有的出当今艺文部分，还有一些会出当今宦绩中。还有许多的山西好物需要在现代赢得相应的身份讲明，就像在“地舆瑰丽家具”这个事上，不错更好地阐扬方位志的作用，为扫尾“乡村振兴”，助力“高质地发展”，作念好史料背书，提供历史训戒。这也领导咱们，今后在编撰县志和年鉴时，要有为将来申报“地舆瑰丽家具”储备历史依据的意志。

以志为笔续写山西文化头绪

在历史长河中，中华英才的传统节日承载着咱们共同的悲哀，难忘着好意思好的旧时光，它们既是时辰千里淀的生涯奢睿，更是凝合民族情谊的精神纽带，每一个节日背后都蕴含着丰富的文化内涵和动东谈主故事。方位志手脚纪录民俗文化的勤劳载体，其记叙内容势必包含民俗文化这一勤劳构成部分，而民俗节日手脚民俗文化中最为丰富、流传最广、影响最深的内容，在方位志纪录中具有特殊地位。

山西历史悠久，又是各民族交融之地，民俗文化丰富多彩。以春节为例，“春节”这个成见产生的时辰尚不及百年，“过年”才是古东谈主的共鸣。“有钱没钱，回家过年”，是山西东谈主的传统花样。过年从客岁的腊八节就算运转，要一直延续到正月十五元宵节，甚而到二月初二龙昂首。因此，山西民俗有“忙腊月，闹正月，拖支吾拉到二月”的说法。山西每个县都有一些我方独有的节日习俗庄重。董剑云和共事张洁左证各地方位志的纪录，以志为笔，将山西不同地域的传统节日里的民俗行为进行了详备根究，写出了“山西旧志纪录的传统节日”系列文章，灵活再现了不同期期、不同地域的山西东谈主是如何过节的。

“东谈主们庆祝节日的花式不尽交流，但节日蕴含的文化招供与价值不雅念却息息重叠。传统节日犹如一条精神纽带，采集着这片地盘上的中华儿女，传承着中华英才共同的文化基因。通过民俗文化的嬗变照射社会卓著，发掘方位志中蕴涵的中华优秀传统文化精髓，鼓励传统文化在传承中创新、在传播中发展，这恰是方位志服务者责无旁贷的历史责任。”张洁说。

以“修志问谈，以启改日”的担当，将散佚的旧志典籍转机为活态文化资源——这，恰是山西方志文化系统性传承的价值和真谛。

山西晚报·江山+记者　李雅丽

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